Week6

转眼两周就过去了,这两周基本都回到了一开始的作息规律,并且对闹表也开始充耳不闻了,这个要怎么调整我还没有头绪,但明天有一件重要的事情要做:“One Day Sprint”,我决定把今天想出来的一个点子明天用一天的时间做完,使其可以展现最基本的玩法。

这可是个大flag,能不能完成我心里也没数,所以目前应该做的就是……上床睡觉了!

也说延迟满足感

最近在朋友圈中看关于张一鸣的“延迟满足感”的文章很多人在分享,恰巧一段时间之前我在Kindle上看过一本书叫做《少有人走的路:心智成熟的旅程》,这本书中也提出了这个概念,所以感觉可以稍微分享一下。

  • 张一鸣的那篇朋友圈中的文章点【这里】
  • kindle上的《少有人走的路:心智成熟的旅程》点【这里】

“延迟满足感”从字面简单理解的话可能很容易简单的理解成“胜不骄”,但看完这篇文章后我发现了其实还包含“败不馁”这个因素。

当一件事情的结果还不错的时候不能沾沾自喜,要反思有哪些能做的更好的地方自己还没做到。结果不如人意的时候也不要浪费时间在灰心丧气或者对他人的不满中,也是要及时反思为什么会出现这些失误,下次如何避免,如何尽快止损。

但仅仅是胜不骄败不馁吗?我认为不是。实际上胜不骄败不馁的本质是面对长期回报和短期回报之间的选择。

有的时候这是面对机会与风险的选择:是选择稳妥而几乎无法在有生之年达到经济自由的铁饭碗,还是选择没什么保障风险也很大更有挑战性的职业?

有的时候是面对理性和感性的纠结:亲人躺在ICU里,治也没啥希望而且很容易人财两空,不治的话等于亲手送终但活着的人日子会好过得多,怎么选择?

有的时候甚至是看起来更加日常,但却更加揭露自己到底是个什么样的人的抉择:花了一周努力减肥瘦了不少,周末朋友们要去吃大餐,自己去还是不去?这也是一种抉择的痛苦,虽然没有前面两个例子那么重大但一样重要,因为折射出的问题本质是一样的。

本质是什么?这些痛苦抉择都是短期回报和长期回报的抉择。短期回报能立刻让我们感到快乐,但这从长期来看都是不明智的选择。想要经济自由又明知道铁饭碗是不可能的,但还是难以迈出那一步。明知道砸几十万下去人也就是在植物人的状态下多喘几天气,但就是过不去情感上的坎。明知道吃了大餐就胖了这一周就白减了,但还是抵制不住诱惑。

一时冲动选择短期回报总是更诱人也更容易的,但这对我们的长期目标有害无益,因为每次都是在浪费宝贵的选择机会。

怎么才能做到每次在选择的时候都选择长期收益而不是短期回报?这就需要延迟满足感的能力,这种能力能够让我们克制住蝇头小利的诱惑,把时间花在真正应该花的地方。

这其实也就是书中说的自律。只有自律才能让我们拥有解决人生中的苦难的能力,让我们成为可以成功的人。只有拥有这种能力的人才能抵御住诱惑,每次都选择长期回报的选项,而这样才有可能获得人生的成功。

而这个前提是自己要明白,人生中最重要的长期目标是什么。人生最重要的目标说白了就是实现自我价值,从而获得幸福,而减肥、保证亲人的生活质量、经济自由、创业成功都是不同形态的幸福追求而已,但本质都是一样的。

因此缺乏足够自律,无法延迟满足感的人就无法明智的选择长期回报的选项,从而在达成自我价值的路上举步维艰。

这也就是张一鸣的文章标题直接得出的结论。

自律性不足的时候还会产生系统学中叫做“目标侵蚀”的现象,比如自己给自己定了100分的标准,但一开始只能打60分,下次61分,再下次62分,偶尔一次得了70分就高兴的不得了,明明自己压根没达到目标!渐渐的把目标侵蚀成了“80分就算赢”,而忘了自己100分的初衷。这在败不馁方面做得不好。

还有一种比如自己想好了这个月要读10本书,第一周就读了3本沾沾自喜,接下来狂玩一周,剩下来两周紧紧张张的达成了目标,而没想过如果一直全力以赴的话一个月读15本书都没问题,甚至能挑战20本。这在胜不骄方面做得不好。

因此,张一鸣的“延迟满足感”实际上是建立在“长期收益vs短期收益”之上的“胜不骄败不馁”。总结下来就是以下几点:

  1. 先想明白自己人生中最重要的长期目标到底是什么。这靠的是对自我的了解,对自己生命中最深切的热忱的觉醒。
  2. 想明白后,在每次面对长期收益vs短期收益的情况下,总是能选择长期收益。这需要的是自律,或者说是延迟满足感的能力。
  3. 在选择完成后执行的过程中,做到胜不骄败不馁,不断反思自己怎么样才能做的更好,相信没有最好只有更好。

反思刚刚我自己提到的三条,其实每一条都做的不够好。

第一条,要想明白自己到底想要什么,这个我打算在过年期间好好反思一下。

第二条,考验的是自律性,实际上我这些年也都做的不够好,很多事情都半途而废了,一些事情是因为没想明白是否符合自己的长期目标,一冲动就开了个坑然后又不去填;一些事情则是因为自律性不够,懈怠了,明知道这种事情坚持下来大有裨益。比如博客停了半年没更新,就是其中一个例子。

第三条,胜不骄方面做的还可以,但其实也没啥大的成功所以也说不上。败不馁方面做得不够好,事情不够顺利或压力比较大的时候容易愤怒、激动,指责别人,这方面做得也还是太差。

然而知识只有落到行动上才是有意义的,否则懂得再多但不去做也都只是吹逼用的谈资而已。具体怎么做,我也不知道。这是靠努力能得来的?还是靠先天性的特质就已经决定了的?

张一鸣相信的是以大多数人的努力程度之低,根本还轮不到拼天赋的地步。这也是我针对“游戏设计到底是拼天赋还是一门可以修炼的手艺”这个问题所信奉的答案。

希望自己以及每个人都有这种自我实现的能力吧。

最近有点懒

很久没更新了,发个帖子冒个泡证明自己还活着。

一直以来都没什么灵感,写不出什么东西。自从进入4月以来沉迷泰拉瑞亚,到现在玩了160多个小时终于过了月总,这个游戏也告一段落了。

最近状况不太好,希望能够在五一假期前恢复状态吧!

浅论雅俗

2月份快结束了,写的东西实在太少对不起自己以及对不起五爷,所以打算趁着这周双休写一篇博文。

今天在晚上散步的时候看到了这篇文章:《大IP=高贵白富美女主+卑微恶毒女配,为什么会这样?》,大家在看下文之前建议先把这篇文章看一下,如果不想看的话看我下面的概括也行:

作者说了三件事:

  1. 以前的通俗作品套路是“屌丝女主+白富美恶毒女配角”,或者我们可以把这个套路叫做“灰姑娘流”;
  2. 现在的通俗作品套路是“白富美女主+屌丝恶毒女配角”,或者我们可以把这个套路叫做“玛丽苏流”(我自己起的,并不是作者起的);
    • 以上两种作品反映了广大民众的通俗需求,然而是一种比较low的成功;
  3. 比较高端的做法是去除脸谱化,让读者真的觉得每个角色都有各自的人性特点的作品,原作者的例子是金庸的作品。

由于文章说的点很多而且比较散,为了让大家容易理解AT君要讨论的内容,我直接把作品分成了四个象限:

不雅
雅俗共赏 通俗或媚俗
不俗 曲高和寡 失败作或私作

AT君认为,“雅”和“俗”并不是两个矛盾的维度,而是可以并存的。这里并不只是在说小说或者电视剧,而是在说所有的文艺作品,音乐,小说,电影电视剧漫画游戏,统统在此之列。

“俗”就是通俗,不需要什么很复杂的个人阅历或审美水平就能够体验的文艺作品。因此,“俗”其实指的是受众门槛,它决定了作品传播的广度。“俗”在这里往好了说是“接地气”,往坏了说是“跪舔”。

“雅”就是深刻,耐人寻味,作品发人深省,令人震撼,看完了掩卷长叹或拍案叫绝,对人性或者社会有着深刻的洞察或批判,他决定了作品的深度。“雅”在这里往好了说“高大上”,往坏了说是“瞎装逼”。

一个作品的最终质量等于“俗”ד雅”,也就是传播广度×作品深度,因此这种作品无疑是最好的,这种最优秀的作品我们不妨给它们打个标签:“雅俗共赏”。

雅俗共赏

“雅俗共赏”又可以叫“叫好又叫座”或者“口碑票房双丰收”。

雅俗共赏的作品能举得例子很多,比如音乐界我们可以举迈克尔·杰克逊或者2003年以前的周杰伦作为例子,小说界可以用乔治·马丁或者金庸作为例子,电影界可以用李安或者2004年之前的周星驰作为例子,游戏界可以举小岛秀夫或者陈星汉为例子(我特意挑了两个即擅长叙事也擅长游戏玩法的制作人)。

这种作品在AT君的眼里是所有人都值得追求的,在以前匠人vs艺术家的博文中也有提到,AT君是并不认可叫好不叫座的作品的,文艺作品的本质是体验,自然是越多人能够体验到越好,曲高和寡并不是我的追求,最高追求是白居易代表的雅俗共赏。

通俗或媚俗

这种作品就是票房丰收但是口碑一般的作品了。如果一个作品没什么“雅”的成分,那么分两方面:比较好的“俗”,和比较差的“俗”。

如果一个作品并没有特别深刻的内容,但是娱乐性非常强,能够给人以很好的消遣,并且在这方面能做到非常棒的高度,那么也不愧为优秀之作,虽然比前面的雅俗共赏差了一些,但也很不错,这就是比较好的“俗”,或者叫“通俗”。琼瑶,2000年之后的汪峰,JK·罗琳,2005年之前的成龙,迈克尔·贝,乔治·卢卡斯,斯皮尔伯格,这些文艺工作者的作品在我心目中都是这个级别的,这些作品离高级趣味有点远,但也没有沦落到进入低级趣味的地步,而且如果努努力的话,成为雅俗共赏的东西也是有望的,因为正所谓大俗即大雅。

(我知道看到这里很多人会想和我撕逼,但我觉得这些只是我个人的认知而已,撕起来没什么意义,他们只是用来说明思路的,诸位看官如果接受AT君的雅俗框架的话,完全可以按照自己的喜好重新为各个文艺工作者们打上标签。)

然而如果一个作品已经开始进入低级趣味的地步,那么就已经堕落至“媚俗”了,最典型例子就是为了色情而色情的色情游戏,以及各种龙傲天、玛丽苏等等。AT君心目中代表这个水平的文艺工作者或作品就多了,古龙,郭敬明,绝大多数网文作者,绝大多数日本热门轻小说和漫画作者,绝大多数网剧(就是文章开头说的那篇文章里面喷的那些),贾斯丁·比伯,凤凰传奇降央卓玛阿宝庞龙等等(我的天这个例子太他妈好举了)。

曲高和寡

下个维度叫做曲高和寡,或者叫叫好不叫座,也就是很“雅”,但是大部分用户接受不了。爵士乐,独立电影,文艺小说,独立游戏等等,能够欣赏的人会懂得其妙处,尚未入门的人不明觉厉,没有鉴赏能力的人则是觉得不知所云甚至对前面两种人的判断产生怀疑。因为曲高和寡所以广大群众都知道的文艺工作者会少很多(不过还是想提一下2000年之前的汪峰,以及《罗曼蒂克消亡史》、《路边野餐》等优秀的国产文艺片)。

曲高和寡和通俗到底哪个好,不好说。汪峰肯定是认为后者好,AT君内心的一部分对其这种做法是鄙夷的,一部分又认同这种做法(换成是我估计也会这么做),因此哪个好就不说了。

然而无论以上哪种,都比媚俗的作品是要好很多的。不论是2000年以前的还是以后的汪峰还是要比郭敬明强的,毋庸置疑。/笑着哭

失败作或私作

最后就是既不雅也不俗的作品,传播起来费劲,看完了又没啥振聋发聩的感觉,这种作品AT君一开始觉得基本就是失败作了,然而想起来也不一定,还有一种可能是私作品。

最典型的私作品是日记或家庭录像,既不需要广度也不需要深度,因为这东西是给自己看的,这种作品是非常特殊的,并不符合一般的文艺作品的概念,就不在本文做多加探讨了。

所以,绝大多数的文艺作品基本最终都会落到以上中的某一种:雅俗共赏,通俗或媚俗,曲高和寡,失败作。

文艺工作者的自我修养

以上四类作品进行排名的话,是这么个顺序:

雅俗共赏>通俗=曲高和寡>媚俗>失败作。

当然,有的人心目中会有一些其他的排名方法,上面只是AT君的个人认为。

作为消费者的话,肯定是越左面的作品越好,而我们作为一个文艺工作者,提高自己水平之路反而是倒过来的:

一开始我们做的都是失败作,自己看都没意思,都不好意思拿给别人看,或者压根就没打算给人看。

接下来我们要么走“雅”的路追求曲高和寡,要么走“俗”的路追求媚俗。AT君是娱乐至死主义者,因此是追求媚俗的,但我自己也明白我写的那些很媚俗很媚俗的东西如果真拍成电影也就是5~6分的水平,压根不够看,只是刚刚脱离失败作的边缘,这就是我自己的水平。

接下来如果我们能做出媚俗的作品了,那么水平基本上和网络写手差不多了,下面的问题就是如何让这些上不了台面的作品变得更高大上一些,提高“雅”这边的短板,获得主流的认可(比如曾经的文学界看不上科幻、侦探小说;影视界看不上网剧;游戏界看不上页游,鄙视链从来如此)。

而如果我们走的是另外一条路,追求的是“雅”,那么现在要做的就是如何补上“俗”这个短板,让更多的人能接受自己的作品——比入做动画或者电影的会先拍一个短片然后吸引投资人;做游戏也基本差不多,先做个DEMO然后融资之类的。

不论做到哪一种,到了这一步就已经是成功的文艺工作者了,就算做不到扬名立万大富大贵,至少也是一个专业人士,靠这个吃饭是不愁了,但离行业一流距离还远得很。而且很多不认同AT的价值观的作者认为达到这里就行了:很多艺术家们会拒绝把作品通俗化或者就是反对商业行为,很多俗不可耐的艺人则觉得提高深度没必要,作品就像脑白金一样金玉其外就行了(感受AT君字里行间中透露出来的鄙夷吧)。

接下来,如果能够做到通俗的高度,那么就已经到达业界一流的水平了,能够独领风骚一阵子,然而就像那些当红明星一样,总是会过气的。大部分最热门的IP都停留在这个水平,一茬又一茬的被后浪怼死在沙滩上,因此这个目标是非常难以达成的,但又竞争激烈,用户很开心,从业者压力很大。

如果能做到雅俗共赏的地步,就已经是这个行业中的大师级人物了,作品会成为不朽的经典,死了之后也能流传得很久。到这里光拼努力就不够用了,天赋也很重要。

结语

我们现在在做一个RPG,我个人对其定位是:媚俗是及格线,通俗是目标,曲高和寡压根不考虑(用我们老大的话来说就是设计要做在8里而不是2里),雅俗共赏暂时不追求,因为团队经验和水平在那摆着,好高骛远不如脚踏实地。

如果你也是文艺工作者,读完了这篇文章要不要想一想自己的水平在哪儿?自己的追求又是在哪儿?